شرط حدوثه - إن نفيا وإن إيجابا - من كل ذلك نجد أن ( ما ) تلحق بأداة الشرط لتعطى معنى اتساع الحدث ، أي : تعليق المعنى الآخر على المعنى الأول تعلقا متسعا ليس لمرة واحدة ، وإنما لمرات عديدة ، وليس ذلك دلالة على زمان ، وإنما هو دلالة على تضامن الحدثين . وهذا ما عنيته بمصطلح ( اتساع الحدث ) « 1 » . وفي رأيي أنه يحتوى معنى التوكيد وزيادة . ويثير النحاة قضية توكيد فعل الشرط بالنون إذا كان شرطا ل ( إن ) الملحق بها ( ما ) بين الوجوب والجواز ، حيث يذهب المبرد والزجاج إلى أن الفعل الواقع بعد ( إن ) الشرطية المؤكدة ب ( ما ) يجب تأكيده بالنون ، أما سيبويه فقد ذهب من قبلهما إلى الجواز . حيث يذكر : « وإن شئت لم تقحم النون ، كما أنك إن شئت لم تجئ بها » « 2 » . وقد جاء في الشعر كثيرا غير مؤكد . من ذلك قول الشاعر : يا صاح إما تجدني غير ذي جدة * فما التخلّى عن الخلان من شيمى « 3 »

--> ( 1 ) ينظر الجملة الشرطية في شعر الهذليين ص 255 وما بعدها ، رسالة ماجستير للمؤلف بكلية الآداب جامعة القاهرة 1977 . ( 2 ) الكتاب 3 - 515 . ( 3 ) شرح التصريح 2 - 204 . ( يا ) حرف نداء مبنى لا محل له من الإعراب . ( صاح ) منادى منصوب بالفتحة المقدرة على الحرف المحذوف للترخيم ، وما أضيف إليه من ضمير المتكلم محذوف . ( إما ) حرف شرط جازم مبنى ، وما : المؤكدة الموسعة حرف مبنى . ( تجدني ) فعل الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه السكون . والفاعل ضمير مستتر تقديره : أنت . والنون للوقاية حرف مبنى ، وضمير المتكلم مبنى في محل نصب ، مفعول به أول . ( غير ) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، على أن ( وجد ) فعل قلبي . ( ذي ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الياء ؛ لأنه من الأسماء الستة . ( جدة ) مضاف إلى ذي مجرور وعلامة جره الكسرة . ( فما ) الفاء حرف رابط بين الشرط وجوابه مبنى . ما : حرف نفى مبنى ( التخلي ) مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة . ( عن الإخوان ) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بالتخلي . ( من شيمى ) جار ومجرور ومضاف إليه ، وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدأ ، أو متعلقة بخبر محذوف ، والجملة الاسمية في محل جزم ، جواب الشرط .